∣大坌坑文化∣圓山文化∣芝山岩文化∣植物園文化∣十三行文化∣十三行文化 十三行文化
年代： 距今2300年前至近代。 範圍： 以台北縣、宜蘭縣為中心，分別延伸至花蓮立霧溪口及新竹 、苗栗沿海。
民國八十年對中華民國而言，可能是一個值得大書特書的年度。但對十三行文化來說，卻是生命的終點！在怪手震耳欲聾的動作下，全部的遺址將完全消失不見。這個曾是淡水河流域第一個進入金屬器時代的文化，從他被發現到毀滅的三十多年間，所出土的物品已經大致可以描繪出當時生活的梗概，我們將試圖利用這些脈絡仔細拼湊出十三行文化的全貌。
十三行為什麼叫十三行？為什麼不是十四、十五行呢？
如果發現一處遺址該怎樣命名呢？是隨便由發現者取名嗎？
這些疑問將由—如何為遺址命名來為你解答！遺址的挖掘工作一定要由專家來執行！
但遺址的發現並不一定是專家的工作！
十三行遺址的發現便是一個曲折離奇的過程！
且讓不甘寂寞的呼喚向你娓娓道來。千百年來台灣一直在扮演驛站的角色，不知有多少移民在這裡來來去去！
但這裡也曾經是一個民族的故鄉！一個喜歡流浪的民族！
這個流浪的故事：最初的起源—南島語族。十三行遺址因鐵而被發現，而鐵的問題也一直纏繞不休討論著。
直到遺址被毀前夕，一項發現使塵埃落定，真相大白。
歷史的鐵證將告訴你這項重大的發現！曾經夜半逛墳是最恐怖的事。其實每一具屍體他們都有話要告訴你。
人家是用底片寫日記，十三行是用死人寫日記。
死人寫的日記說些什麼？追尋靈魂的起源告訴你。有人會為了解張愛玲而每天去翻撿他的垃圾。
的確人類的生活無時無刻在產生垃圾，而垃圾也最能反應生活。
十三行文化也有垃圾留下來嗎？這些垃圾會告訴我們什麼？
就讓十三行文化人之大欲一一道來。
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